ماذا يعني اسم «الله»؟

الإيمان بالله في الإسلام، والجذور المشتركة، والحوار مع الآخرين

حين يقول إنسان كلمة «الله»، فماذا يقصد؟ وهل هي تسمية لإله مختلف، أم كلمة تفتح بابًا لفهم تاريخ ديني مشترك بين المسلمين والمسيحيين واليهود؟ نودّ في مسجد الحميدية أن نقدّم شرحًا واضحًا ومحترمًا، موجّهًا إلى المسلمين وإلى ضيوفنا من مختلف الخلفيات، وإلى من لا ينتمون إلى دين أيضًا.

«الله» ليس اسمًا لإله آخر

كلمة «الله» هي الكلمة العربية التي يُشار بها إلى الإله الواحد. يستخدمها المسلمون للدلالة على الخالق وربّ العالمين، ويستعملها أيضًا المسيحيون الناطقون بالعربية عند الحديث عن الله. لذلك لا تكمن الفروق بين الأديان في مجرد استعمال ألفاظ مختلفة، بل في فهم صفات الله والوحي وعلاقته بالإنسان. [9]

التوحيد: أساس الإيمان الإسلامي

التوحيد هو قلب العقيدة الإسلامية: الله واحد لا شريك له، ولا يشبهه شيء من خلقه. وتعبّر سورة الإخلاص عن ذلك بأوجز بيان: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 112:1–4). [1] فلا يُختزل الله في صورة بشرية أو هيئة مادية، كما يقول القرآن: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ (الشورى 42:11). [13]

قريب من عباده ورحيم بهم

وحدانية الله لا تعني أنه بعيد عن الإنسان. فقد جاء في القرآن: ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ (البقرة 2:186). [2] ويعرف المسلمون ربهم بأسمائه الحسنى وصفاته؛ فهو الرحمن الرحيم، السميع العليم، العدل الحكيم. ويدعو القرآن إلى دعائه بأسمائه الحسنى (الأعراف 7:180). [12] وفي حديث صحيح شبّه النبي ﷺ رحمة الله بعباده برحمة أمّ بولدها، وبيّن أن الله أرحم بعباده منها بولدها (صحيح البخاري 5999). [5]

محبة النبي ليست عبادة له

النبي محمد ﷺ رسول كريم وقدوة للمسلمين، لكنه بشر لا يُعبد، فالعبادة لله وحده. ويُظهر مثال الملاكم العالمي محمد علي هذا التمييز. فقد اشتهر بوصف نفسه بأنه «الأعظم»، ولما سُئل كيف يجمع بين ذلك وبين تواضعه بوصفه مسلمًا، أجاب بمعنى قوله: «الله هو الأعظم، أما أنا فمجرد أعظم ملاكم». [7] ومن مظاهر احترامه لاسم النبي أنّ نجمة تكريمه في ممشى المشاهير بهوليوود وُضعت على جدار بدلًا من الأرض. وتذكر المصادر أن دافعه كان ألا يطأ الناس اسم «محمد» الذي يحمله النبي الكريم. [8] هذه قصة عن الاحترام والمحبة، لا عن مساواة النبي بالله.

ما الذي يجمع المسلمين واليهود والمسيحيين؟

تجمع الديانات الثلاث صلة بإبراهيم عليه السلام، والإيمان بالخالق، والدعاء، والاهتمام بالأخلاق والعدل والرحمة. وفي اليهودية يُعدّ نداء «شِماع يسرائيل» تعبيرًا محوريًا عن وحدانية الله، كما ورد في سفر التثنية 6:4. [10] ويدعو القرآن إلى محاورة أهل الكتاب بالحسنى، ويقول: ﴿وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ﴾ (العنكبوت 29:46). [3] ومن المهم أن نلاحظ أن هذه الروابط المشتركة لا تعني تطابق العقائد.

وأين تقع الاختلافات؟

تؤكد اليهودية وحدانية الله، ولا تقبل ألوهية عيسى ولا نبوة محمد ﷺ. أما المسيحية في صيغتها السائدة فتؤمن بإله واحد وتفهم وحدانيته في عقيدة الثالوث: الآب والابن والروح القدس؛ وهي لا تصف نفسها بأنها عبادة لثلاثة آلهة، بل إله واحد في ثلاثة أقانيم. [11] ويختلف الإسلام فيرفض الثالوث وألوهية المسيح، مع تكريمه لعيسى ابن مريم عليه السلام بوصفه المسيح ورسولًا من عند الله (المائدة 5:75). [15] ويمكننا توضيح هذا الاختلاف بأمانة واحترام دون تجريح.

ماذا تعني معرفة الله في الحياة اليومية؟

تظهر علاقة المؤمن بالله في الصلاة والدعاء والشكر والصدق والرحمة بالناس. وليس مطلوبًا من الزائر أن يمتلك جوابًا عن كل سؤال قبل أن يدخل المسجد. قد يكون الشاب في مرحلة بحث، وقد يكون شخص قد انقطع عن الصلاة، وقد يكون ضيف لا يشاركنا الإيمان أصلًا. نرحب بالسؤال الصادق وبالحوار الهادئ. وفي الحديث القدسي المروي في صحيح البخاري صورة مؤثرة لقرب الله ممن يذكره ويتقرب إليه (7405). [14] إنها رسالة رجاء لا لغة ضغط.

المسجد مكان للقاء والحوار

فرانكفورت مدينة تلتقي فيها ثقافات وأديان وأجيال متعددة. ونرجو أن يكون المسجد مكانًا للعبادة وللتعارف وتبادل الأسئلة باحترام. يذكّرنا القرآن بأن اختلاف الشعوب والقبائل طريق للتعارف (الحجرات 49:13). [4] والحوار الصادق لا يعني إخفاء الاختلاف أو إجبار أحد على الاقتناع؛ بل يبدأ بالإصغاء وينمو بالصدق وحفظ كرامة الإنسان.

حين نسأل «من هو الله؟» فإننا نسأل أيضًا: ما الذي يمنح حياتنا معناها؟ الشهرة والقوة أم الرحمة والامتنان وتحمل المسؤولية؟ أبواب الحوار حول هذه الأسئلة مفتوحة في مسجد الحميدية.